下面是小编为大家整理的2022年抗疫议论文,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
抗疫议论文6篇
第1篇: 抗疫议论文
成长与成功
【篇一：成长与成功议论文】 成长，其实是一种残忍的交易。没有情愿，无关是非，潜意识里带点复杂的味道。看不到全部，却要牵连着成败，殊不知那只是最后的结局。 曾经的过往被裱进回忆里，透明的背景，单薄的影子，都被剪碎了，吹散了。不像蒲公英，它们不会重生。只是在我们触及不到的地方，继续着。 可不可以说是一场盛大的祭奠？用几笔血泪供奉一颗慢慢老去的心。 在寂静的长夜里，在我们都看不清自己的时候，悄悄地脱下伪装的皮，嘴角滑过无助的泪，淹没在黑夜里，残留在梦里，以为收藏地很好，是坚强，还是逞强？心被划开的伤口，时间是唯一的解药，可以愈合，但是漫长，长到疼痛变成了习惯，结了疤，淡成一个米粒大的印记。可以装下一段回忆，不多不少。 累了，够了，什么富丽堂皇的理由，都拿来当炫耀的借口。无奈，还是，成长的悲哀。习惯了，和喜欢的不喜欢的在一起，做作，变得自然，游刃有余，我们都太虚伪。这个世界太疯狂，连最后一点空隙都被涂上颜色。 沉默了，想做却不敢，要顾及的越来越多，是怯懦吗？我说不上来，只是会想到很多，不知道从何说起。夜间所有杂乱的思绪被剪了又剪，理了又理，有些念头变得清晰起来，又被翻滚的思潮打乱。想到的，都会跳出来对立面，于是在纠结中以没有结局告终。站在交界处，又是最危险的，一时也不知如何是好。于是更加沉默…… 因为太年轻，所以敢爱敢恨，爱拼爱闯，太疯狂，也太寂寞，没有谁会陪你走到最后。朋友，是可以换的。再铁，也会生锈，我们都很自私，不是吗？你需要自己变得强大，做自己的守护者，记住，没有人有义务要对你好，包括最亲的人，他们只是你成长的见证。愿不愿意，是他们的事，精不精彩，是你自己的事，因为这是你的传奇，与他人无关。 路遇的繁华凄凉都收好吧，生命还要继续，还有暖色调。那些晴天，和谁在一起，那些温暖，谁给的，又是谁陪你度过那些漫无边际的雨季，对你说过的话，为你做过的事，什么疯狂的场面，就像一场烟火，挥霍的，太美丽，什么都可以抛开。那些会记得一辈子。 如果说被这个世界记住才算成功，那么这一生多是暗色调，偶尔蹿出的暖色键，会记得太深，这时候后者大于前者，各种错乱滋味体会。有时候没必要分得太清，也许会倔强一点，认为值得，去做好了，你都是成功的。 【篇二：成长与成功议论文】 成长是有伤口的，青春的成长也是。 曾有听闻，“所谓青春，不过是站在青黄不接的岔道口，失去的是懵懂纯真，却从未得到笔走天涯的淡定。”仔细想来，“青春”这词从我们懵懂跨入青春期起便无数次出现，书上，别人口中，到处都是有关青春的各类定义。 可是，我们有真正触摸过青春吗？小说上充斥的全是“青春的殇”之类的陈词滥调，年少时无意间看见总是莫名伤感，充满了自以为是的“悲秋咏怀”情怀，只感“无人懂得自己的痛，自己以孤独自食”。而这种蒙昧的定义，知道我们真正成长了，才算是真的懂了笑了感慨了。 所谓青春，不过是虚无飘渺的存在，而我们真正触摸的，却是“成长”。划破懵懂的外衣，流出的是痛的血，开出的是成长的花。 成长存在于每天，是一个永无止境的过程。站在人生的每个阶段往回看，都会感慨过去自己的无知与不成熟，这便是人生不可避免的死循环。在英国的一块墓碑上有这样一段话，每年吸引着成千上万的人去观瞻：一个人在他年轻时候想改变世界，到了成年发现自己改变不了世界，就想改变自己的国家；
可是到了中年发现自己改变不了自己国家，就想改变自己的家庭；
可是到了老年发现自己改变不了自己的家庭；
等到末年老去，他才想到，也许从一开始如果他先改变自己，现在估计也能改变一个家庭，甚至一个国家！ 也许无数人也会感慨可惜他三次与命运的错失，可是，我看见的，却是他自我定位的歪曲。他三次改变自己的目标，却都失败，为什么呢？因为他缺少自我定位，表面上他改变了目标的范围，其实却是从未真正成长，这毫无改变，他只将目光定位在改变他人，却从未想过从自己身上找问题。 我们的成长，永远伴随着苦楚痛苦煎熬，这并非“青春”，而是通向成功必经之路。泰戈尔说：“唯有用流血的手指，才弹得出生命的绝唱！”唯有经过伤口的淬炼，才懂得生命应该在此处开花。伤口所代表的，并不仅仅是我们曾经痛苦的过去，更代表着我们的成长和感悟。这就如同只有劳作过的人，才会懂得粮食的来之不易，只有真正行万里飘四方的人，才会知道曾经自己目光的短浅，同样，只有真正痛苦过受过命运锤炼的人，才会懂得成长的苦，成功的来之不易。 不要害怕成长的伤口，因为成功的花只会在其上盛开。 林肯一生只成功过3次，但失败过35次，他的第三次成功使他当上了美国总统，成为了美国史上最伟大的三位总统之一。竞选参议员落选的时候，他就说过：“此路艰辛而泥泞，我一只脚滑了一下，另一只脚因而站不稳。但我缓口气，告诉自己，这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。”林肯一生坎坷，甚至曾经差点因精神问题进医院，可是他最后成功了，名垂青史。这并非他的运气使然，而是他能够不畏成长的伤痛，坚持到底，最后，他等到了成功之花的盛开。 成功不会垂青害怕成长苦痛的人，而成长的苦痛，并非那些“青春”的无病呻吟，而是命运给予的磨砺。只有真正体会过成长，有着成长伤口的人，才会获得成功之花，命运的勋章。 【篇三：成长与成功议论文】 成长如同作茧自缚，蚕接受了黑暗的洗礼，便成就了破茧成蝶的美丽；
成长如同精卫填海，精卫鸟不辞风雨的阻挠，终填平了波涛汹涌的大海；
成长如同愚公移山，愚公不畏移山的漫长，而创造了力移众山的传奇。 成功如同彼岸花，而成长便如那劈风斩浪的帆船。试问：不乘风破浪，何能摘得成功的彼岸之花？ 海伦凯勒说过：在成长与成功之间，人们往往只重视成功，却忽视了成长，其实没有一个成长的过程就不会有成功。诚然，若海伦凯勒向黑暗妥协，向无声气馁，不去摸索那盲文行间里她的曲折道路，不去感受那声带振动里她的希望之音，她还会在黑暗的世界里大放光彩吗？显然不会。可见她深知成长比成功更重要，没有成长便没有成功。一个人拥有成功光环的背后，必定是一条荆棘布满的成长道路，即使是小小的成功。 我想，这便是我们所需深知的。成功不是一蹴而就，揠苗助长便是最不可取的。助长，看似在加快成功的步伐，实质却在毁灭先前的积累。一步一个脚印，消磨的是时间，递进的却是成功的距离。别妄想着一步登天，那样你会摔得不知所措，就如那农夫看到一片枯萎的嫩苗一样。 坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。从昨天开始成长，展望明天的成功。很小的时候，李嘉诚拥有的是一个个破旧且没有希望的昨天；
睁开双眼，今天的他依旧要努力努力再努力，去为他的家人点点挣得好过一些的明天；
他奋斗着，历经坎坷磨难，却氤氲成了他心中致富的信念。一步一个脚印，走过了风霜雨露，成就了他的黄金国度。如果没有一段艰辛的环境是自己成长，又拿什么去收获成功的果实呢？想必即使有，也是徒有其表，苦涩无味的。 如今的我们或许正在通完成功的道路上，且行且歇。成长，对于我们来说是一个既渴望又担忧的过程。处于高中的我们，正面临着一个人生的十字路口，踏过如歌的花季，走过如诗的雨季。我们终于明白，只有付出成长的艰辛，才会有成功的回报。条条大路通罗马，而条条大路便是成长，或曲折，或艰辛。我们如同花苞，而成长便是风雨，磨练我们的意志，芬芳我们的道路；
我们如同小树，而成长便是剪刀，修剪我们的缺点，完善我们的人生。 岁月点点滴滴蹉跎了成长，而成长星星点点缀满了成功的道路。成长是一叶帆船，漂洋过海，才能抵达对岸摘得胜利之花。忘却一步登天，去寻找成长，纵使未知，纵使茫然，纵使艰辛，纵使命运殊途。用心一步一个脚印走下你的成长，放飞理想，铸就成功！ 【篇四：成长与成功议论文】 古人云：“少壮不努力，老大徒伤悲。”可是，阴暗的天空灰出现彩虹吗？有位作家曾今说过：“老鹰之所以能够坐上天空霸主的位子，是靠他的不断拼搏而来的。”可曾有人想过，它断过多少次翅膀，哀嚎过多少次，认真痛苦在一次次绝望中重新站起来。成功需要历经磨练的成长，但是历经磨练的成长却不一定能够铸就成功。 苦，就真的是通向成功彼岸的唯一道路吗？三天的高考匆匆而逝，那些看着绑上的自己的名字的学子们，兴奋道将自己手中的课本扔向天空，他们欢呼着，因为他们的付出终于换来了硕硕果实。但是，那些躲在角落里，默默哭泣的落榜者，他们何曾没有付出过，甚至他们流下的汗水比那些胜利者还多。苦，终究不是通向成功彼岸的唯一桥梁，因为，桥也有断的时候。 不过，每一个成功的人士，他们的果实都是由一点一点饱经风霜的成长所积累而成的。 “凿壁偷光”的故事家喻户晓，匡衡自幼勤奋刻苦，牺牲自己本应由的童年而一心一意放在知识上。没有烛光的照耀，就凿开墙壁让皎洁的月光照进来，继续自己的学业，最终学有所成，成为一代著名的学士。 他，自幼饱读兵书，十六岁随父征战沙场，奋勇杀敌，为大唐的建立立下了汗马功劳，最终坐上了皇帝宝座，成为了至高无上的霸主。 不过，他们付出的都是那充满快乐的童年，汗水，泪水充盈了他们的一生，孤独陪伴着他们的晚年。他们的努力虽然成就了自己的扬名立万，可是他们甚至都不如臭名昭著的啊斗来得快乐，因为，他们的成长中没有快乐这个元素。 成功必定经历成长，成长却不能注定成功。一抹汗水，一抹泪换来的成功，你睡下去了，次日初升，它可能早已不翼而飞，而成长不会，它会伴随你一生，它会让你寻找到真正的自我，它可以让你铸就更多的成功，所以，每个人的成长是万万不能忽视的。放弃了对成长的滋养，可能就是放弃了对成功的不断追求。 成长了，不一定会成功；
但是，你不成长，就永远不能成功。 天空下起了细细小雨，小树苗因此而茁壮成长，终有一天它会成为参天大树！ 【篇五：成长与成功议论文】 成长是指向成熟的阶段发展，生长，成长是获得预期的结果，成功只有经历失败才会成长。 成功需要有持之以恒的决心，人人熟知的爱迪生，发明电灯足足尝试了几千种不同的材料，最终发明出来了钨丝灯泡持之以恒是成功的前提，假如当时爱迪生半途而废，也就不会有如今的电灯，至少要会晚上许多，社会就不会发展如此迅速。 成长需要平时一点一点的积累，成长指的是逐渐走向成熟，人在社会上，免不了会遇到不同程度的挫折与困难，假如一生中没有平时的挫折一路一帆风顺，那么当他遭遇困难时，就会不知所措，相反，如果你早已遭遇多次的失败，挫折，再次遭遇时就会从容，胸有成竹。 成功需要专业的知识，上天不会眷顾没有做好准备的人，准备就是拥有必须的知识，没有这些基础，就算你已经“看到”了机会，也不懂得如何去利用他们，把握他们。 成功要有足够的想象力。成功的人往往都会具备丰富的想象，会去天马行空的去设想，只有有了这些设想才回去动手，也才会经历失败，也才会获得成功。想象也是成功的一大基础，必不可少的基础。 成功和成长的过程中还有一样不可缺的东西——勇气，诺贝尔会去想要发明炸药，它具备了非凡的勇气，甚至失败后造成了大爆炸，使他倍受嘲讽也依然继续，这些都必须依靠无穷的勇气也能坚持到最后的成功。 假如他并没有坚持忍受下来，失败后没有了坚持的勇气，那就不会获得成功，也不会倍受敬仰。 我们作为当代的中学生，虽然谈成功什么的还为时过早，但是我们依然要去拥有那些美好的品质：持之以恒，不畏艰险的勇气……具备这些才能在未来的不断失败的最后经历成功的喜悦真正的成长起来。 成功与成功都必须机灵不断地失败不断的学习，反思，所以失败造就了成功，促使了我们的成长。 【篇六：成长与成功议论文】 我们可以渺小的如细沙，沉于海底，我们也可以高大的如山峦，立于天地。每个人都在成长，每个人的未来都不可估量，我想，成功与否，取决于一个人成长与否。 成长路上有众多艰辛，成功不易。从小时候学走路到现在立足成人，一路上什么都是要学习的。难道你忘了学走路时磕的一块又一块吗？难道你忘了学骑车时摔得一次又一次吗？难道你忘了学写字时重复得一遍又一遍吗？当然，这些都是经过了身体上的磨难，我们才最终取得成功。古代医学家李时珍历经艰辛，跋山涉水的采集草药，写成《本草纲目》，司马迁亦如此，花了十几年时间终写成了《史记》，这些不但是身体上的磨练，更是一种心理上的成长。不经历艰辛的成长，怎么获得成功？ 成功未必就是真正的成长。也许认为经历了艰辛的成长，就必能取得成功？或者说一个人取得了成功，那么就一定成长了？教育是一个国家的重头，网上也有不少关于教育的新闻，有一则说道“最牛高考班”，具体内容就是叙说一个班级考入清华北大等名校的学生众多，令人称奇。那么这些学生看似都取得了莫大的成功了吧？可是不，他们只是单方面的接受了最优秀的教师资源，多数只是“成绩成功”罢了，若他们走上社会，难保有不善交际的，难保有那么几个找不到工作的，因为限制的条件太多，所以，他们的成功只是暂时的。古有读书人名叫范进，经过了多少年寒窗苦读才考取功名？历经艰辛的最后却是开心到发了疯，看似成功的他，却是如今被讽刺的对象。可见，成长很难，有些人一辈子都做不到。 真正的成长决定真正的成功。一个人真正的成长了，成功就是自然而然的了。当《致青春》热播的时候，主演杨子姗备受瞩目，然而鲜有人知她已出道八年，这八年，艰辛是肯定的，但是她更懂了人际交往的重要以及自信的魅力，还学到了永不言弃的毅力。因此，她才真正的成长了，用了八年之久，取得了真正的成功。成长会有艰辛，更有品质与情感要体会，时间不在长短，只有从身体到内心都成长了，成功才会随之而至。 纵清风揉碎了岁月，任细雨打湿了流光，都阻挡不了我们青春的脚步。成长在每天，从内到外的去体会，成功终将来临。
第2篇: 抗疫议论文
议论文素材：人生_议论文指导
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(1)引言
人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?是每个人应该回答的课题。
人生的道路固然有阳光、大道、花香，但也有险关、急流、冰霜。应该怎样走?
我们的前辈和同辈人中，已有人作出了正确答案，下列所选的材料，就是他们的答卷。
(2)事实论据
周恩来胸前的纪念章
周恩来总理生前，左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，无论到哪里，无论在什么季节都一直佩戴着它。纪念章的右侧是毛泽东头像，左侧的中央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字。周总理一生，就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业，为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。
莎士比亚的人生理想
莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗。
莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想。
他给后世人们留下丰富的精神财富。
爱因斯坦谈人生
爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学，当他讲完走下讲台时，被一群年轻学者围住，他被要求在纪念册上题词。其中有则题词这样写道：“请记住，人是为别人而生存的，……我的精神生活和物质生活都依赖着别人(包括活着的人和死去的人)的劳动。我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西。”
爱因斯坦还在其他场所，谈过他对人生的看法。他说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”他还说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”
他正是以忘我的精神从事科学研究，以杰出的科学成就贡献给人类。就在他将要走完人生尽头的时候，留下遗愿：死后遗体交给医学界作病理解剖，有益于后人。不发讣告，不举行追悼会，不要纪念碑，也不要坟墓。
(3)理论论据
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 《革命烈士书信徐玮〈遗书〉》
人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。 汉司马迁《报任安书》
不畏义死，不荣幸生。 《宋史王信传》
长寿，不是为了赖活着。 臧克家《迎春辞》
生有益于人，死不害于人。 《礼记檀弓上》
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。 《孟子告子上》
在人生道路上披荆斩棘，携手前进的，我觉得必不会有坟墓来葬了你。 陈望道《关于恋爱》
死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。 鲁迅《空谈》
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第3篇: 抗疫议论文
议论文阅读------议论文的语言
各地中考试题将议论文阅读作为一种主要的阅读技能对学生进行考查，对议论文的语言特色的考查也是比较常见的一种形式。考查内容主要有两种形式，其一，分析整篇文章的语言特色；
其二，分析关键词语的表达作用。
一、基础知识
议论文语言特点：
①准确、严密。
②概括性和简洁性。
③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
议论文语言特色：可从两个方面进行入手。（1）从整体感知文章的角度，分析评价其写作特点。学生应能通过整体感知文章内容，把握作者的基本写作风格，是高屋建瓴，还是欲扬先抑，是气势凌厉，还是娓娓道来，是生动活泼，还是逻辑缜密。（2）从关键词语的角度，分析评价其对文章整体风格的作用。关键词语的使用，往往使得文章语言风格明确而坚定，严密周到，无懈可击。
二、例题解析
例一
读书与思考
①读书，顾名思义，就是同书本打交道。也许有人会问，这也需要方法吗？当然需要。假如一个同学天天读书，投入的精力很多，读什么记什么，这是不是最好的阅读之道呢？这样读书，也是一种读书法，古人叫做“记通之学”，他这样用功地读书，绝对比不读书、不记诵要好。但这种读书，不能成为一种学问，不算是上乘的读书。因为他得来的学问是死的。读书多是好事，但还要用种种科学知识来帮助理解书本的内容。如果要使书本上的知识“活”起来，这就要想，要思考。
②在读书的过程中，要给思考留下余地。你在求知时，学进来的东西，如果没有同你原有的知识碰头，就只能摆在那里，不发生“化学作用”，无法变成你自己的养料。人的胃能够处理各种食物，自动地把它们划分为营养和废料，再根据人体的需要，分别输送给不同的器官。读书者需要动脑思考，吸收书本上的知识，为增长学问所用，这也和胃功能的原理是一样的。读书而能消化，书本知识就能与原有的知识融合在一起，产生化学变化，然后把需要补进的知识变成自己的学问，把不需要的东西排除掉，当做垃圾处理。
③改革开放以来，国外的思想、学说涌进了国门，一时令人应接不暇。青年人对新事物敏感，这当然是好现象。但也有些青年学生对外来的理论没有经过认真的思考和消化，就盲目地追逐，结果让自己的头脑成了外国理论的跑马场。里面即使有好东西也不能好好的加以利用，更不要说分辨良莠了。这种情况，应当引起警惕。古人说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这些青年人，对自己不熟悉的东西，几近“不思”、“不学”，那不可避免地要陷入“罔”和“殆”的危机。我看是不能这样继续下去的。大家要有清醒的意识，要在读书上多用脑。读外国书如此，读中国书也如此。因此，在读书中，思考，才能剔除糟粕；
思考，才能吸收营养；
。
④总而言之，在读书中，思考特别需要。
1、选文的中心论点是什么？
2、第③段中画线句子运用了哪种论证方法？z
3、试结合语境，在选文第③段结尾的横线处补写一个句子，与前面的句子形成排比句。
﹡（4）从选文中找出你感受最深的一句话，并从思想内容和语言表达两个方面说说感受最深的理由。
例二
低头与昂首
⑴富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。” ⑵富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
⑶一支高昂的曲子，它的过门常常是低调的，这在音乐上叫做“软起首”，一开始就把调门定得老高，后面的旋律就无法进行，再美的歌也唱不出来。要想把一颗钉子钉进木板，先要把它的头削尖。低头，既是把自己摆在一个恰当的位置上，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人，你瞧不起别人，人家干吗要瞧得起你呢？因此，你再优秀再有名，也没有人愿意与你合作。
⑷低头是我们做人的“软起首”，但这并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。（A）一支曲子，越唱越低，就会唱不下去；
（B）一颗钉子，后面越来越小，也同样钉不牢木板。有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。有这样一个故事：有个公司招聘员工，门外排着长长的队伍，应聘者一个接一个进去接受考试。每进去一个人，主考官不由分说，凌空劈来一记耳光，主考官问：“这是什么滋味？”捂着脸出来的人都落选了，他们是低头的人。后来，有个年轻人进去，主考官同样劈来一记耳光，主考官问：“这是什么滋味？”年轻人定了定神，以同样的速度，同样的力量，给主考官同样一记耳光，说：“就是这个滋味。”出人意料的是，这个年轻人被录用了。
⑸富兰克林以低头抵达成功，年轻人却以昂头被录用，这是不是人生的悖论呢？ ⑹不，其实为人处世真正的法则是在摆放自己处的位置时，我们应该是富兰克林，而在摆放我们自己心的位置时，我们必须是那个年轻人。也就是说，我们应该低头处世，昂首做人。
﹡1、文中第⑴段中加点词语“低头”的含义是什么？
﹡2、文中第⑷段中加点词语“低头”的含义是什么？
3、第⑷段中A、B两句的位置能否互换？为什么？
例三【2013年·湖北省咸宁市】
【试题】 （三）阅读下面的文字，完成17～21题。（12分）
浅谈态度/姜以刚
①一群蚂蚁为了挪动一粒饭或一条虫，忍受着难以想象的重负，前推后搡，齐心协力。一只蜜蜂为了采一点花蜜，在花朵之间往返无数次，翻飞起舞，不辞辛劳。一株野草为了显示生命的力量，艰难地从石缝中钻出， ， 。蚂蚁、蜜蜂和小草的个体虽小，但它们那认真的态度却给了我们很多感动。
②接下来说说我们人本身吧。营业员态度热情，让顾客心满意足，这家店的生意就会更好。父母态度真诚，让子女心服口服，这样的教育效果就会更佳。教师态度认真，让学生耳濡目染，这样的教学就会有潜移默化的效果……
③精诚所至，金石为开。孟冬是中国古代的一大孝子。一年冬天，大雪纷飞。其母卧病在床，突然想吃竹笋。孟冬很久也没找到竹笋，他便抱着雪地里的竹子痛哭。他终于感动了天地，竹林里冒出了竹笋，成全了他的这份孝心。
④综观古今中外的名人，都有一种持之以恒的精神。海伦·凯勒主动向命运挑战，克服了自身的盲聋哑的生理缺陷，成为了一位作家。霍金全身瘫痪，只有一根手指能活动，凭着对物理学研究的满腔热情，成为了继爱因斯坦之后的又一位物理学研究领域的泰斗。
⑤要成就一番事业，还得有一种谦虚的态度。三国时期的杨修非常有才，但终因恃才放旷，被曹操所杀。一个人不论天赋的高低，都要不断学习。王安石笔下的方仲永，虽为文学神童，但每天“环谒于邑人”，错过了很多学习机会，最终“泯然众人矣”。
⑥要获得更多的成功，既要胜不骄，更要败不馁。诺贝尔经过很多次实验的失败，甚至连自己的弟弟和助手都在实验中丧生，自己也差点被炸死。但功夫不负有心人，他终于发明了高效炸药。
⑦要实现人生理想，还要坚持自己的志趣，有矢志不渝、坚韧不拔的态度，才能终成大器。努力不分早晚，出身不论贫富。齐白石年轻时是一名木匠，但他有种“咬定青山不放松”的精神，经常自学，最终成为一位极负盛名的大画家。唐朝大书法家柳公权，幼年丧父，家贫无纸习字，其母便以沙地为纸，以树枝当笔，教他练字。这些都没有阻碍他日后成为大书法家。
⑧前中国男足主教练米卢先生说过“态度决定一切”的名言。态度是学业和事业的催化剂，在学习和工作时，有了好的态度，你的人生就会更精彩。
⑨生活就像一面镜子，它能反射你的喜怒哀惧。保持一种平和的态度，用一颗真诚的心去理解生活，你将会从生活中提炼更多的灵感。保持一种积极的态度，微笑面对生活，生活也会对你微笑。你对生活失望，生活也会懒得理你。不要关闭自己心灵的窗户，打开它，可以让更多的新鲜空气吹进来，让更多的美景扑入你的胸怀。
17、请仔细揣摩第①段前两句的表达特点，在画线处填写两个四字短语，使句意一致，句式相同。（2分）
18、第③自然段列举孟冬的例子，其作用是什么？（2分）
19、结合全文，下列分析不正确的一项是（3分）
A．这篇文章的中心论点是：态度是学业和事业的催化剂，在学习和工作时，有了好的态度，你的人生就会更精彩。
B．第⑤段是从反面来举例证明分论点的，而其他段落是从正面举例论证。
C．本文都是运用举例论证的方法来证明中心论点的。
D．第⑤段中列举方仲永的例子是为了论证一个人即使有再高的天赋，也要不断学习，才能有所成就，否则一事无成。
﹡20、本文有些句子语言优美、含义隽永，试对最后一段的画线句子作点赏析。（2分）
21、第⑦段柳公权的例子除了给我们感动外，还给我们什么启示？请再列举出一个恰当的事例予以证明。（3分）
例一
1、答案：在读书中，思考特别重要。
2、答案：道理论证（或引证法）
3\答案：此题无惟一答案，符合题意要求即可，如：“思考，才能增长学问”。
4、解析：第（4）题“从选文中找出你感受最深的一句话，并从思想内容和语言表达两个方面说说感受最深的理由”。要求从思想内容和语言两方面谈感受，这里我们着重从语言方面谈谈这样的题目的具体回答方法，首先我们得明白议论文语言总的的特点：准确、概括、严谨、生动。然后我们再看我们所选的句子符合其中的哪一个特点，再结合具体句子的内容进行分析。如：“有些青年对外来的理论没有认真思考……结果让自己的头脑成了外国理论的跑马场”这句话的特点就是运用了比喻论证的方法（比喻的特点就是使文章语言生动形象，使道理通俗易懂），生动形象地批评了一些人错误的读书方法。
例二
1、解析：
本题考查对议论文中重要词语的理解能力。要理解这个词语的含义，必须联系上下文。文章第一段说富兰克林没有低头而昂头吃了亏，第二段接着说富兰克林“把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则”。也就是说要想成功只有谦虚，所以“低头”就是“谦虚”的意思。
2、解析：本题也是考查对文中重要词语的理解能力。这个词语在原文的句子是“有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的”。结合语境，答案显而易见。
3、 答案 ：不能。（1）是因为这两句话与第（3）段中的前两句存在前后承接关系。（2）是因为“也同样”这些词暗示了两者的前先不能再变。
【答案】 （三）12分
17、示例：曲折向上（奋力向上、努力向上）、百折不挠（锲而不舍、坚持不懈、持之以恒等）（2分。只要意思相同即可给分，但要注意前一短语表示行为，后一短语表示精神，否则扣分。）
18、列举孟冬的例子是为了论证分论点（一个人要有诚心，才能感动天地），增加说理的趣味性。（2分）
19、C（3分。本文还运用了道理论证的方法）
20、这个句子运用了比喻论证的方法，把新鲜的空气比作良好的态度，形象生动地论证了良好的态度对一个人有所作为的重要作用。（2分）
21、启示：要实现人生理想，就要坚持自己的志趣，矢志不渝，即使出身贫贱，也能终成大器。（2分。意思相近即可） 事例如：朱元璋小时候当过放牛娃、乞丐、和尚，但他不屈服于命运，最后成为明朝的开国皇帝。（1分。若考生列举其他事例符合启示内容也可）
第4篇: 抗疫议论文
关于责任的议论文议论文写议论文写
谈责任梁启超曾今说过“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门，可是我却不能完全同意这个说法。
在我的眼里，“责任”才是人类生活的不二法门。
为什么这么说呢？林肯曾经说过：“每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；
人所不能负的责任，我亦能负。
如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
”责任就是上天给人们的一个大的考验，有的人没有经得起这个考验，有的人却经受了考验，在世界上留下一点痕迹，就算死了，在人们眼里，他仍然活着，因为他的精神是不朽的。
当今社会上出现的地沟油，就是一种不负责任的态度，地沟油是在生活中存在的各类劣质油，如回收的食用油、反复使用的炸油等，长期食用可能会引发癌症，对人体的危害极大。
有些不负责任的人经不起利益的诱惑，使这些油再次流入市场中，人们吃了这种油，身体就会有损伤，我想问问这些不负责任的掏油者，这样的油，你们敢吃吗？列夫·托尔斯泰说：＂一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
＂有一位值得尊敬的有责任的人，是这样做的：20世纪初的一位美国移民到意大利的人。
他的名字叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。
但他的银行遭受了抢劫。
结果他不但破了产，许许多多的储户还损失惨重。
在他要打算重新生活时，他仍想要偿还对于他来说是天文数字一般的存款，他的朋友都劝他说：这已经和你无关了，你没有责任这样做的。
他却回答说：在法律的判决中，这已经与你无关了；
但在道德层面上，我有责任这么做。
三十年过去了，他用坚辛的工作，把所有的存款还清了，他自叹到：我终于无债一身轻了，在圣诞节晚上，所有的储户收到了一封信：银行对所有储户的欠款都以还清，请大家放心，最后，祝大家圣诞节快乐。
我认为“人生所有的履历都必须排在勇于负责的精神之后。
”这句话，才是责任的写照。
也不愿去承担这工作成败的后果。
他容易有推委的倾向，也比较懒惰和贪玩，而是要你从中获得可贵的经验，为了学位或虚荣。
单是用功，并不一定是有责任感。
用功有时是为了，为了名次，学问就变成乐趣了。
一个人的责任感不一定要由大事去衡量。
对工作需要有责任感，对学业亦然。
特别是对自己真正有兴趣，而打算做为终身事业的有关课程，还可获得加薪或升级。
其中之意是责任感。
固然，聪明、机缘等等，都是促成一个人成功的必要因素，甚至由于他的聪明圆滑，长于应酬，在工作时一定不会认真，对他的工作是否有成绩也不会喊细心地去检讨、才智、学识，他仍是不会成功的。
一个没有责任感的人，但假如他肯对工作负责，成功得计会也必定比只有聪明才智而无责任感得人要多，更是要认真负责的去研读。
由平常小事也可表现出他的忠诚与负责；
师傅肯把掉在地上的字纸随手捡起来；
是否守时，或做下次工作的参考。
他的聪明或许足可掩盖他工作上的事物或不圆满之处；
但假如缺乏了责任感；
当他有错误的时候，师傅勇于承认，才可及时去改正，它并不是要你去做无益的追悔，一时的热忱容易 ，持久的热忱困难。
短暂的成功容易，持续的成功困难。
必须时时求新。
事后的检讨是进步的，在上级面前也很容易获得通过，立刻弥补；
还是希图狡赖。
但只因他缺少一种真正的责任感，日久天长。
当你一天工作完了之后。
因为惟有在检讨之后，委过别人，这不仅反映一个人的品德，也可预卜一个人的成败，他的工作总难免因一再的疏漏而发生不良的后果。
我们看一个人是否每天下班以前，把他的办公桌清爽。
对于工作。
他由聪明圆滑而得来的信任也必不能维持久长。
我们相信，一个人即使聪明才智差一点；
真正的责任感应该是为了自己求知，你是否习惯去检讨一下它的成败得失呢。
为学业能做到这一点，你才可以发现错误或疏漏？如果你有这项习惯，你就是一个负责的人了，日日求进，避免自足自满。
能够把工作视为与自己荣辱相关，祸福与共一个成功的人必然具备某些条件...
近日工作之余，认真地阅读了《责任胜于能力》这本书。
这本书针对企业员工的职业精神与价值观念进行了系统的讨论，深刻地剖析了在工作中“责任胜于能力”的行为准则，是一本鼓励人勇敢地承担起责任，走向成功的难得的好书。
在这本书中，对责任做了非常精辟的阐释，责任首先是一种使命，是一种与生俱来的伴随着每一个生命的使命。
事实上，只有勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命。
一个缺乏 责任感的人，首先会失去社会对他的认可，失去别人对他的信任，甚至失去自身的立命之本。
工作意味着责任。
没有做不好的工作，只有不负责任的人。
无论做什么工作，敢于承担责任的人，就会出色地完成任务。
就会发挥自己的价值；
反之，不能承担起自己责任的人，就会懈怠自己的责任，就可能给别人带来不必要的麻烦，甚至给别人带来生命的威胁。
以我们供电企业来讲，从安全生产到市场营销，安全生产每一个小局部百分之百的准确无误，才保证了大电网的安全运行；
每一个用电户几十元电费的准时收缴 ，才构成电费结零的基础。
供电企业不是所有的专业都需要高学历、高能力，但所有的专业都需要高度的责任心、责任感。
从这个意义来看，我们每个人，无论在那个岗位，都要看重自己的工作，进而增强高度的责任感、使命感。
一个对自己的工作有高度责任感的人，会花更多的时 间去寻找更多机会和可能性，更值得信任。
同时，他因此得到更多人的信赖，更多地把握了掌控自己命运的机会和能力。
一个对工作负责的人 ，更是对自己命运负责的人。
从这个角度来看，工作是为自己做的。
责任胜于能力。
在现实生活以及工作中，责任经常被忽视，人们总是片面地强调能力。
一个员工能力强是件好事，但是，如果他不愿意付出， 他就不能为所在企业创造更多价值。
而一个愿意为事业全身心付出的员工，即使能力稍逊一筹，也能够创造出最大的价值来。
当然，责任胜于 能力，并不是对能力的否定。
一个只有责任感而无能力的人，是无用之人。
而责任需要用业绩来证明，业绩是靠能力去创造的。
责任体现忠诚。
忠诚是一种职业的责任感，是一种对职业的忠诚，是对从事职业的敬业精神。
一旦养成对事业的忠诚和责任感，我们即使面对 逆境，也会鼓足勇气；
面对诱惑，也会不为所动。
会克服艰难险阻，执著勇敢，发挥潜能，奔向成功并乐在其中。
是企业养育了我们，是企业 给了我们成长的空间，是企业给了我们成功的机遇。
当我们对企业怀感恩之心，对企业的忠诚将变成自觉的行动。
对企业、职业的忠诚，也将 唤醒我们的责任感、自信心，激发人格的力量。
我们会因为要担负的责任而变得更加勇敢和坚强，会调动起所有的潜能，发展自己的能力。
责任不允许寻找借口。
借口与责任心有关。
一个有高度责任心的人，是从来不找借口的。
即使工作遇到困难，他努力寻找的是解决问题的方法 、途径，是认定了目标后的百折不挠。
而一个缺乏责任心的人，考虑更多的是“尽力就可心安”，而对于完不成任务，因为找到了自以为合情 合理的借口，可以向领导交差，就放弃了追求成功的努力。
常此以往，因为缺乏成功的体验，在企业受损失的同时，个人的自尊心、自信心也 逐渐萎谢，难以有追求成功的愿望，难于获得成功的人生。
再以我们电力行业为例，每一起事故、故障，都会威胁职工的生命安危，威胁电网 的安全运行。
人命关天不是儿戏，电网安全影响万户千家。
几个自以为充分的理由和借口，在事实面前，会是多么的苍白和无力。
学习使我懂得：工作意味着责任，工作呼唤责任，工作需要忠诚，工作要做到更好 爱默生说：“责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。
”科尔顿说：“人生中只有一种追求，一 种至高无上的追求——就是对责任的追求。
” 有人说，假如你非常热爱工作，那你的生活就是天堂；
假如你非常讨厌工作，你的生活就是 地狱。
在每个人的生活中，有大部分时间是和工作联系在一起的。
放弃了对社会的责任，就背弃了对自己所负使命的忠诚和信守。
责任就是对 工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任是人性的升华。
对于大多数人而言，工作就意味着完成自己的份内事，然后心安理得地拿自己那份薪水。
过去，我也一直这样认为，工作既是自己的谋生手 段，也是个人对社会的一份责任。
一个平凡人，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的业绩。
最近，我 通过阅读《责任胜于能力》这本书，激荡，感触颇深，归纳起来，大致有如下几点。
一、工作要有使命感，才能永葆工作激情。
比尔·盖茨在19岁的时候决定了他的人生目标，要让每一个家庭的桌子上都有一台电脑。
他如 果为了金钱而工作，他的动力不会持久。
直到今天，他的财产已经多到花都花不完的程度，他还肯拿出那么多的时间去工作，因为他有完成工 作的使命感。
工作不仅仅是为了薪水，更重要的是体现自身的价值。
乍一看到《责任胜于能力》的书名，便得到心灵上的认同。
是啊，对于我 们来说，无论是领导还是平民，无论身在操作岗还是管理...
责任【事例】 1. 20 世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔.他叫弗兰克， 经过艰苦的积蓄开办了一家小银行.但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历.他破了产，储 户失支了存款. 当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候， 他决定偿还那笔天文数字般的存 款.所有的人都劝他：＂你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的.＂但他回答：＂是 的，在法律上也许 __，但在道义，我有责任，我应该还钱.＂ 2. 五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一件雨 披. 爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克. 汉克问道：＂为什么爸爸给 了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？＂ 爸爸回答道：＂因为爸爸比妈妈强大，妈妈 比哥哥强大，哥哥又比你强大呀.我们都会保护比较弱小的人.＂ 汉克左右看了看，跑过 去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱的小花上面. 这个故事告诉我们，真正的强 者不一定是多有力或者多有钱的人， 而是他对别人多有帮助. 责任可以让我们将事做完整， 爱可以让我们将事情做好 3.1920 年，有个 11 岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃.邻居向他索赔 13 美元.在当时，13 美元是笔不小的数目，足可以买 125 只生蛋的母鸡！闯了大祸的男 孩向父亲承认了错误，父亲让他对自己的过失负责.男孩为难地说：＂我哪有那么多钱赔人 家？＂父亲拿出 13 美元说：＂这钱可以借给你，但一年后你要还我.＂从此，男孩开始了 艰苦的打工生活.经过半年的努力，终于挣够了 13 美元这一＂天文数字＂，还给了父亲. 这个男孩就是日后的美国总统里根.他在回忆这件事时说，通过自己的努力来承担过失，使 我懂得了什么是责任. 【名言】 尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物. ——刘易斯【美】 每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；
只有以＂负责＂来答复生命. 因此，＂能够负责＂是人类存在最重要的本质. ——维克多费兰克【英】 每一个人都应该有这样的信心：
人所能负的责任， 我必能负；
人所不能负的责任， 我亦能负. 如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界. ——林肯【美】 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣. ——梁启超【中国】 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心. ——列夫托尔斯泰【俄】 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法. ——毛姆 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心.——托尔斯泰【俄】 这个社会尊重那些为它尽到责任的人.——梁启超【中国】 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱.——歌德【德】 责任感与机遇成正比.——威尔逊 责任到此止步（The buck stops here）.——杜鲁门【美】
责 任春天花苞静静地生长，带着我从婴孩走向花季的少年。
花苞绚烂地绽放，青春的岁月为我打开了人生的使命——责任。
当我肆意地挥霍自己的青春年华时，蓦然地我发现青春是来之不易的，是会消失的……面对着太阳下愈加伛偻的背脊，面对着灯光下愈加显眼的的白发，我突然间地醒悟：青春对我已不仅仅再是生命中最灿烂辉煌的季节了，青春对于我——更是一种责任。
中华历史上下五千年：从为国为民的圣人禹，到鞠躬尽瘁的诸葛亮；
从宁死不屈的文天祥，到恪尽职守的袁崇焕；
从变法不成而献身的谭嗣同，到为中华崛起而读书的 __……哪一个不是尽职尽责的好榜样。
古往今来，历史告诉我们的还有更多：汶川地震中牺牲的人民教师潭千秋，他用他那天使之翼般的双臂，诠释了一位人民教师的职责，他在生命最后一刻绽放出的光芒，足以让其有限的生命变成永恒。
还有北京奥运会的羽毛球女单冠军张宁，克服病痛，以她不懈地努力与顽强的毅志，战胜了对手，也战胜了自己，成为史上第一位婵联羽毛球女单冠军的运动员……太多的事实告诉我们：勇于承担责任，是我们每一个炎黄子孙应具备的品质。
也只有勇于承担责任，我们才能克服人生道路上的种种阻碍，走向最后的成功。
作为一名合格的中学生，或许我们不用为生计而奔波，为学费而忧愁，但是我们需要遵守法度、校规校纪，努力学习科学文化知识，发扬：“不怕苦、不怕累、不怕失败”的“三不怕”原则，勤奋学习，刻苦钻研，敢于质疑，勇于面对困难，为建设新社会祖国添砖加瓦。
作为一名XXX校的学生，我们更应该积极进取，开拓创新。
今天我以XXX校为荣，明天XXX校将以我为荣！我们将以优异的成绩，谱写属于我们自己的新篇章！这是对自己、对父母、对学校乃至对社会的责任，同时也是我对于高中生活的目标与理想，我希望我能通过自己的努力，师长的帮助，同学的鼓励达到这个目标。
小草被暴风雨袭倒，是对生存的责任使它重新昂首，面向朝阳；
河鱼被远逐到海岸，是对后代的责任使它重新启程，游回故乡；
人们被困难所击垮，是对自己的责任使他重新站起，努力拼搏！ 责任不是包袱，不是累赘，相反的，只有勇于承担责任的人生，才是最美的。
...
有关“责任”作文素材作者：吴大国 出自：miaoo1000 浏览/评论：469/0 日期：**年7月1日 10:00 有关“责任”的名言：
1、责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。
——普列姆昌德 2、坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。
——列夫?托尔斯泰 3、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；
人所不能负的责任，我亦能负。
——林肯【美】 4、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；
只有以“负责”来答复生命。
因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。
——维克多?费兰克【英】 5、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超【中国】 6、高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔【英】 7、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。
——刘易斯【美】 8、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所决定。
——富兰克林 9、习惯要不是最好的仆人，就是最坏的敌人。
——爱蒙斯 10、起初是我们造就习惯，后来是习惯造就我们。
——王尔德 11、由智慧养成的习惯能成为第二天性。
——培根80年后的一封信：20世纪末，武汉市中心6层的景明大楼收到一封英国的信函，信函提示这幢大楼的设计使用年限为80年，现已到期，提请注意。
落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所。
这封来函让我们读懂了什么叫责任。
责任不因时间的流逝而褪色，不因距离的遥远而消蚀，不因生物体的代谢而作废。
对这家设计事务所来说，责任就是生命，责任就是品牌，责任就是信念，责任就是一座山，沉重而又崇高。
同样的事例，也可以从古人身上找到。
南京的明城墙，历经600多年，风雨不动，巍然如山。
只要你仔细去看，每一块城砖上都刻着烧制者的姓名。
在当时，这也许只是为了保证工程质量所采取的一种措施手段；
在如今看来，这是一种何等的责任意识。
城砖上的那个人早已作古，但刻有他们姓名的砖与明城墙同在。
站在这城墙底下，默诵着这些姓名，会让人肃然起敬。
有责任的人是崇高而伟大的。
责任有大有小之分。
曾子说：“士不可以不弘毅，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”铁肩担道义、妙手著文章，为民请命、鞠躬尽瘁死而后已，这是民族的脊梁，他们承载着民族存亡发展的重大使命；
也许你没有栋梁之材，但也绝不能放弃属于自己肩上的那份责任。
如今社会上，新名词、新事物、新作派层出不穷，什么“月光族”啦，“啃老族”啦，“丁克族”啦，其实是一种不负责任的态度，是对人生的不负责，对生命的不负责，对家庭的不负责，对社会的不负责。
承前启后，继往开来。
我们得着前人的养育，也应该给后人以庇荫。
把责任落到实处，做好你的本职工作，无愧于前人，无愧于后代，无愧于自己的良心。
这样的事例我们时有耳闻：一位病人长期腹痛，最后，开膛破肚，发现是几年前动手术时，一块纱布没有取出来，在肚子里溃烂生脓了。
由于护士的一个小小的疏忽，病人吃尽了苦头。
因此，一般在医院里，手术室的护士，在手术结束后要清点器具，这成了一种习惯。
这种良好的习惯，后来也就成了一种制度。
一场森林大火，往往源于一个随手乱扔烟头的习惯；
一场官司，也往往由于一句习惯的粗话“口头禅”。
一场瘟疫，也许起因于随地吐痰的习惯。
（以上两则事例可用与“小”与“大”之类的命题上） 中国数千来的封建社会发展缓慢，也许和遇到新鲜事物首先要到老祖宗那里去寻找依据成例，不为最先，不耻最后，遇事观望，不作可否的中庸之道形成了思维定势有关，这种习惯，成了民族前进道路上的羁绊。
习惯于按部就班、习惯于人云亦云、习惯于在前人划定的范围里绕圈，这让我们失去了创新思维和创造能力，Gui Evening失去了生机活力，给人的感觉是“垂垂老矣”！ 议论：习惯是要有一定的时间积累才能形成的。
一个良好的习惯能使人终生受用，一个不良的习惯也能让人遗憾无穷。
凡事提早5分钟的习惯，避免了匆忙的尴尬；
事毕后归档的习惯，使工作生活变得有序；
养成事前订计划的习惯，使做事目标明确；
养成记日记的习惯，尽可能地给自己提供回味、反思的素材，使生活变得更加耐人咀嚼。
展开
常言道论责任打开中华民族五千年的文明史册，每一页无不闪烁着爱国主义的灿烂光辉，战国时期的屈原，宋代的民族英雄岳飞，明代的爱国将领戚继光，殊不知，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，这种无家无国的心态，我们的生活就有了真正的含义和灵魂。
这就是考验，是对文明的至诚。
它表现在对整体，对个人的关怀，也是我们义不容辞的责任，有崇有平凡，肩负着复兴中华的伟大重任；
肩负着热爱祖国，热爱人民的责任；
肩负着好好学习，好好锻炼。
当一些学生在黑网吧连夜上网虚度光阴时，可有想过责任：良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，才忠烈千秋，他带领红军行万里，他带领中国人们抗战到底，是毛泽东及千千万万的革命者肩负起了自身责任，才使这个坚强而美丽的中华民族从新站了起来，少年富则国富，少年强则国强，让国家繁荣富强是我们的责任，威武不能屈，热爱人民，不怕牺牲，不会有人扶，这就是真正意义上的责任，则国胜于欧洲，少年雄于地球。
记住，少年智则国智？当年的鸦片战争，这些血与泪的惨痛教训难道还不足以警醒国人？肩负起自身的责任，是自甘堕落：为共产主义事业贡献力量？作为当代少年，不让历史重蹈覆辙，以老师的批评为光荣，则国雄于地球。
让我们肩负起自身的责任，成为推动中国文明进步的那只滚滚车轮。
责任，永垂青史。
当一个民族的人民意识到自己的责任并肩负起自己的责任时，保家卫国的责任！我们要把真正实现自我和国家民族的命运联系在一起。
这就是爱，就是主动，责任有大有小，有高有低。
有一些人，以考不及格为荣誉，有良知，只要扛在肩上，就会有意义有价值，为了人民的幸福，为了国家的独立和昌盛，他们甘于牺牲。
但当我们看到老人摔倒而不扶时，我们忘了自己的责任，忘了我们的初衷，忘了在国旗下的宣誓，当13亿的国人扶不起一个老人时，这是一个社会的悲哀，中华民族的悲哀，如果这种情况在持续下去的话，谁家的老人在外摔倒都是同样的结局。
当我们充满了责任感。
”的沧桑。
但是无论是怎样的责任，士君子不为贫穷怠乎道。
每个人都有自己的责任，努力进步，为中华这一大国的迅速崛起而奋斗！这是我们的使命，我们的责任。
毛泽东作为一代枭雄，为中华之崛起发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的呐喊，认为只有无家无国才无牵挂，认为浪迹天涯才能实现自身价值，但同时爱护老人，敢于承担自身的责任，为了民族的自由，八国联军，圆明园被烧毁，会成为一股不可战胜的强大力量！作为当代少年。
当我们真正肩负起自己的责任时，碰到摔倒的老人要毫不犹豫的给予帮助，要为他人做出榜样。
”的壮丽，不是“富贵不能淫，时刻准备着，有伟大有一般，或许不是“生的伟大，死的光荣，焚烧鸦片的抗英将领林则徐，他们忠于祖国，少年独立则国独立，少年自由则国自由，推卸责任的表现
一个成功的人必然具备某些条件。
其中之意是责任感。
固然，聪明、才智、学识、机缘等等，都是促成一个人成功的必要因素；
但假如缺乏了责任感，他仍是不会成功的。
一个没有责任感的人，在工作时一定不会认真，对他的工作是否有成绩也不会喊细心地去检讨，也不愿去承担这工作成败的后果。
他容易有推委的倾向，也比较懒惰和贪玩。
他的聪明或许足可掩盖他工作上的事物或不圆满之处，在上级面前也很容易获得通过，甚至由于他的聪明圆滑，长于应酬，还可获得加薪或升级。
但只因他缺少一种真正的责任感，日久天长，他的工作总难免因一再的疏漏而发生不良的后果。
他由聪明圆滑而得来的信任也必不能维持久长。
我们相信，一个人即使聪明才智差一点，但假如他肯对工作负责，成功得计会也必定比只有聪明才智而无责任感得人要多。
对工作需要有责任感，对学业亦然。
特别是对自己真正有兴趣，而打算做为终身事业的有关课程，更是要认真负责的去研读。
单是用功，并不一定是有责任感。
用功有时是为了考试，为了名次，为了学位或虚荣；
真正的责任感应该是为了自己求知。
为学业能做到这一点，学问就变成乐趣了。
一个人的责任感不一定要由大事去衡量。
由平常小事也可表现出他的忠诚与负责。
我们看一个人是否每天下班以前，把他的办公桌清爽；
师傅肯把掉在地上的字纸随手捡起来；
是否守时；
当他有错误的时候，师傅勇于承认，立刻弥补；
还是希图狡赖，委过别人，这不仅反映一个人的品德，也可预卜一个人的成败。
当你一天工作完了之后，你是否习惯去检讨一下它的成败得失呢？如果你有这项习惯，你就是一个负责的人了。
因为惟有在检讨之后，你才可以发现错误或疏漏，才可及时去改正，或做下次工作的参考。
事后的检讨是进步的，它并不是要你去做无益的追悔，而是要你从中获得可贵的。
对于工作，一时的热忱容易 ，持久的热忱困难。
短暂的成功容易，持续的成功困难。
必须时时求新，日日求进，避免自足自满。
能够把工作视为与自己荣辱相关，祸福与共，才是真正了解成功之乐的人。
但终有一天。
虽然如此艰辛，却始终持之以恒。
因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任，而它给予你的往往是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架。
惟其如此，这心灵的沙粒才会真正孕育成一颗流传千古的珍珠，本可以在京城享受高官厚禄，可他却主动要求到偏远的边塞去保家卫国，事业，友情。
”说这话的是拥有580亿美元财富的比尔·盖茨。
盖茨此举是一个震动世界的义举。
如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，去战胜与一次次突如其来的考验那把！ 岩石与珍珠——责任 英国查尔斯王子说过，只有守卫边疆，敌人不敢来犯。
后来，皇帝又让他作宰相，是因为它经历了心灵的选择。
菲利普医生生于20世纪初。
在今年全国遭受“非典”的袭击下？责任束缚了我们的行动，限制了我们的自由，责任作为一份成年人的礼物已不知不觉地坠落在他的肩上。
昭君出塞，舍弃了美丽的青春年华，一心治理水患拯救万民。
他三过家门而不入，死了也仍然活着！ “天下兴亡，寄出最后一笔“债务”时他轻叹：“现在我终于无债一身轻了，但肆虐的黄河水也像猛兽般侵吞着土地。
大千世界，草有责任。
千金散去，财富归于社会。
在学校里，我们努力学习，成天下之善。
他破了产，储 户失去存款，也是盖茨对社会担负起责任的所在，而他给世界留下了一笔真正的财富，是多少人心驰神往、梦寐以求的。
但范仲淹拒绝了，他认为国家的安定才是他义不容辞的责任，每个人不分昼夜，给边塞将士送来最喜悦的捷报！”菲利普医生的做法值得我们深思，经过艰苦的积蓄。
他肩负起了百姓的期望，也就得到了天下人的尊敬。
昭君出塞 号角响亮，这是责任。
在家里，我们帮父母做点家务活，她是一位大英雄。
当你惊诧于珍珠的圆润华美、晶莹剔透时，你可知道蚌忍受了怎样的苦痛，才将一颗沙粒孕育成绚丽的珍珠，于是兵戈消融，汉匈两家半个世纪其乐融融。
在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。
任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。
病人来了。
当他拖着妻子和四个女儿从头开始时，他决定偿还那笔天文数字般的巨额欠款，所有人都劝他，大禹勇敢地站了出来，我的首要责任就是反 __，我不能救伤害世界人民的人，它仅有的是岩石般的冷峻，这是责任。
出门在外，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。
让我们每个人都富有责任心，你会惊奇地发现。
他叫弗兰克？因为他最终给你的是人类珍宝——人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利移民曾经为人类精神历史写下了灿烂光辉的一笔。
不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；
帮助体弱多病的老人和小孩，负得起责任也就负起了不朽的人生。
大禹治水舍小家为的是千千万万个大家：“是的，逃匿了，责任是生命财产安全的保证；
对国家付责，那是社会进步的条件。
抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。
责任，都有自己不可推却的责任：责任。
在生活中，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。
因为这上面写着两个字，境况的改变。
责任的存在。
责任的代价是三十九年的艰苦生活！ 责任 三鹿集团——一家著名的奶制品生产企业，经历风风雨雨走过几十年以过硬的质量树立了醒目的品牌。
然而，时刻不忘自己的责任，但在道义上我有责任，担当大责而不怯。
盖茨义举 “我和我的妻子已一致同意，将把我的个人财富返还给社会，而不会把它们留给子女，它已成为一颗珍珠，给我们的生命增添了无限的光彩，人们手忙脚乱，疲惫不堪，花有责任，大树有责任。
无论什么生命。
”他用了一生的辛酸和汗水完成了他的责任：“你为什么要做这样的傻事呢，我们为什么要背负呢，是尊老爱幼的责任；
替别人解决困难，是助人为乐的责任。
没有它。
对自己付责，十年辛苦换来了黄河的温顺百姓的拥戴。
在 __生活中，她担负起对百姓幸福的承诺，不辱使命，细心照顾；
有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。
在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。
在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗？如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗？责任。
大禹治水 滚滚的黄河水孕育了中华文明，而又臻于文明，不仅是财富积累的正道，开办了一家小银行。
但因一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。
责任的存在无时无刻，责任也不可能一成不变，它需要我们保持清醒的头脑，昭君自长安启程走向那荒凉的大漠，狼烟四起，杀声震天。
做人也一样，我应该还钱，是重如泰山的承诺。
它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。
随着时间的流逝，日夜操练军队，使敌军十余年不敢进犯，侵吞着百姓的生命财产。
此时，他医术高明，是上天留给人类的一种考验。
许多人通不过这场考验？”但他回答。
她怀抱橄榄枝，手抚琵琶奏起了汉匈之间的和平之声。
他们英勇，他们无畏，汉匈之间无尽的仇杀带来的是万妇泣涕，为社会做点事，这是责任...
真正的责任感应该是为了自己求知，他的工作总难免因一再的疏漏而发生不良的后果；
但假如缺乏了责任感。
能够把工作视为与自己荣辱相关，祸福与共，一时的热忱容易 ，持久的热忱困难。
短暂的成功容易，持续的成功困难。
必须时时求新，委过别人，这不仅反映一个人的品德，也可预卜一个人的成败，还可获得加薪或升级。
由平常小事也可表现出他的忠诚与负责，日日求进，避免自足自满。
对工作需要有责任感，对学业亦然。
特别是对自己真正有兴趣，而打算做为终身事业的有关课程。
为学业能做到这一点。
对于工作。
事后的检讨是进步的；
当他有错误的时候，师傅勇于承认，在上级面前也很容易获得通过，而是要你从中获得可贵的经验。
其中之意是责任感。
固然，聪明，更是要认真负责的去研读。
我们看一个人是否每天下班以前，把他的办公桌清爽，甚至由于他的聪明圆滑，长于应酬。
他由聪明圆滑而得来的信任也必不能维持久长。
我们相信，一个人即使聪明才智差一点，也不愿去承担这工作成败的后果。
他容易有推委的倾向，也比较懒惰和贪玩。
当你一天工作完了之后，它并不是要你去做无益的追悔。
但只因他缺少一种真正的责任感，日久天长、才智、学识。
因为惟有在检讨之后，或做下次工作的。
他的聪明或许足可掩盖他工作上的事物或不圆满之处，才可及时去改正？如果你有这项习惯，你就是一个负责的人了，学问就变成乐趣了。
一个人的责任感不一定要由大事去衡量。
单是用功，并不一定是有责任感。
用功有时是为了考试，为了名次，你才可以发现错误或疏漏、机缘等等，都是促成一个人的必要因素，你是否习惯去检讨一下它的成败得失呢，立刻弥补；
还是希图狡赖，他仍是不会成功的。
一个没有责任感的人；
师傅肯把掉在地上的字纸随手捡起来；
是否守时，为了学位或虚荣，在时一定不会认真，对他的工作是否有成绩也不会喊细心地去检讨，但假如他肯对工作负责，成功得计会也必定比只有聪明才智而无责任感得人要多一个成功的人必然具备某些条件...
内容仅供参考
第5篇: 抗疫议论文
议论文指导：议论文写作指导（一）_议论文指导
议论文指导：议论文写作指导（一）
议论文开头
——好的开头是成功的一半
开头，对于作文的成败举足轻重，考场作文，更是如此。对应试者而言，时间紧，压力大，构思要快，下笔要快，有的因为找不到恰当的切入点，打不开文思的泉眼，找不到合适的表达方式而耽误宝贵的时间，影响作文水平的发挥;对阅卷者而言，最先跃入他视野的是一篇作文的题目和开头部分，第一印象足以左右他对整篇文章的评判。所以我们如何给文章起一个好头，吸引阅卷老师的眼球，给他以强烈的理性冲击和情感震撼，就不是可有可无的了;在酷热的夏日里，在十分疲倦的工作状态下，在十分短暂的阅卷时间里，如果他把看你的文章当作清风拂面，当作赏心乐事，他的目光肯在你的作文里多驻足哪怕那么几秒钟，——那么，你至少取得了一半的成功了。
一、好的议论文开头特点
高尔基说过：“（开头）好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。
短----简洁最好三两句成段，引入本论。
快——迅捷入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。
靓——精彩这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。
二、议论文开头的八种方法
（一.）开门见山法。这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不是亮出观点，就是导出观点。
例一：育民小学举办游泳训练班，用科学理论指导学生进行游泳训练，取得显著成绩。这，又一次极好地证明了理论对实践有指导意义这个真理。
例二：60年前的今天，鼓舞全中国人民万众一心奋起反击日寇入侵的，不是别的，正是中华民族不屈不挠的民族精神。60年后的今天，鼓舞我们在“四化”道路上高歌猛进，凭实力自立于世界民族之林的，还是中华民族不甘落后、积极进取的民族精神。由此，我大声疾呼：要大力弘扬民族精神!
例三：中学六年的学习生活，给了我许多弥足珍贵的宝贵经验和深刻教训，其中之一是：失败后要不怕失败，正视失败，不懈努力，才可反败为胜。
这种开头的好处是既简洁平实，便于掌握，又开宗明义，一语破的。
例四：社会的发展（人的情感需求）呼唤我们拆除心墙。
例五：拆除心墙要有（讲究、寻求）正确的方法。
（话题“拆除心墙”）
（二）欲进先退法。即在议论与传统观点相对的观点时，为了不致引起读者的误解，文章开头先肯定传统观点（退），然后再提出自己的见解（进）。
例一：我们常说：“实践是检验真理的唯一标准。”的确如此。但是我们也不能忽视理论对实践的指导作用。如果没有科学的、正确的理论作指导，那我们的行动将是盲目，就不能称之为实践。
例二：吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类人物，世人不愿与之“结缘”。
然而，生活中也有另一种被人不理解而戏称为“吝啬鬼”的人，与之“结缘”的，恰恰是有所作为的人。
例如我国文学泰斗茅盾先生，就是一个典型的“吝啬于己”，即“慷慨于人”的人。
例三：小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是无与伦比的生命之花。但人生又无时无地不存在着烦恼，正如那花下的根尖刺。但有刺又何尝不是好事呢?对花来说，刺是它的保护神，使花得以防御外界的侵害。对人来说，苦难是人生的老师，苦去才会甘来。
这种开头给人耳目一新之感，有吸引力。既有新意，又可避免偏颇。
（三）故事开篇法。在文章开头先叙述一个故事、一则寓言，或者一段笑话，然后从中引出中心论点。
1、略述式。
据说，著名的歌唱家郭兰英向画家李苦禅请教：“什么字最难写?”李老回答说：“‘一’字最难写。”初一听，真不解其义，然而，细细一想，却觉得含义深邃——那就是世间最简单的事情，往往是最难做到的。（《“一”字最难写的联想》）
这段开头，简述一个材料，然后由此得出论点，简单明了。
英国哲学家罗素来中国讲学的时候，给听讲的莘莘学子出了一道题：2+2=? 一时间，全场寂静，满座哑然。
其实，这本是一道连小学生也能回答的问题，但听众们万料不到答案会如此简单，所以竟无一人作答。人们迷信权威，往往丧失自我主张，肩膀上要长着自己的脑袋，放开眼光，运用脑髓，自己来想。
一个可笑的故事放与开头一下子吸引了读者，又形象生动，文章的意趣顿生。
2、简析式。
闲谈中听见有人这样批评一些能言善辩的同学：“一个中学生高谈阔论、鼓唇弄舌像个啥样子?”言外之义，能言善辩、口齿伶俐的同学都是“华而不实”，该贴上“嘴尖皮厚腹中空”的标签了。在他们的眼里，只有那些将自己埋入书山题海、两耳不闻窗外事的书呆子才能得到“稳重”、“塌实”的美称，他们才是我们当代中学生应有的形象。这纯粹是一种误解和偏见。（《能言善辩》）
此开头在列举生活中的某些现象后，进行简要的评述，然后再提出论点，有理有据，让人信服。
3、引申式。在文章的开头叙述一个故事或一个事实，然后通过联想引申，得出论点。这样的开头往往因为从材料中引申出论点，立意也就很深了。
如：曾发生过这样一件事：1915年，一批欧洲传教士在大洋洲极北处建立了一个传教站。在其不远处，有一个原始部落，他们还使用着磨制石斧。于是，传教士送给土著人大批短柄钢斧，旨在提高土著人的生产效益。结果却大出所料，那些钢斧只是增加了土著人的睡眠时间。乍一听，这像是个笑话，细一想，却觉得这里面隐含着一个需要人们正确认识的关系，即生产力与生产者之间的关系：没有较高素质的生产者，即使有先进的生产资料，也不会有发达的生产力。（《提高素质不容忽视》）
（四）引用名言法。在作文开头就直接引用一句名言警句或成语等，并且用这句话作为全文的中心论点。
例一：伟大导师列宁曾说过：“没有革命的理论，就没有革命的运动。” 翻开中国的近代史，的确如此。
例二：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。
例三：宋代理学家朱熹曾有这样一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。”朱子讲的是他的读书体验。拿来一本书，作者的观点、思想一目了然，这就是所谓“清如许”，作者平时不停地读书、思考、探究，这就是所谓“活水来”。没有“活水来”就没有“清如许”，所以，一定要“搞活”。
世事皆如此。
……
例四：鲁迅先生说：‘不满足是向上的车轮’。他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。（《不满足是向上的车轮》）
这种开头方法的好处是加强论述的权威性，先声夺人。
（五）设问开篇法。就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。
例一：爱美之心人皆有之。作为90年代的青年，我们应该追求什么样的美?什么样的美才市真正的美呢?繁华似锦的春天，碧绿如茵的草坪……这是大自然的美，它能给人以赏心悦目的感受，陶冶我们的情操，自然美是我们应该追求的环境美的一部分，但并非最主要的美。那么，什么才市我们应该追求的美呢?车尔尼雪夫斯基说：‘美是生活。’人们生活中美的语言，美的行为，美的心灵，美的生活方式，这才识我们所追求的最主要的美。”（《青年应该追求什么样的美?》
例一：也许是大事引人注目的原因吧，一般地说，人们都十分重视大事而往往忽略了小事。小事是不是就可以轻视呢?我以为小事切不可小视。
采用设问，引起读者注意，然后自问自答，在释疑中自然推出全文的中心论点。
（六）解释概念法。与文章开头，就将标题或相关概念的含义解释一下，从而明确全文的中心论点。
例一：如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的洗礼，那么搏击长空的意气，就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么以奔腾万里为夙愿的意气，就是助其翻越千山万水的铁蹄;人，欲傲立于世，成为一代豪杰，立一世伟业，那么舍我其谁、勇战八方的意气，就是其成功的基石。
例二：我国字很早以前就有‘自强’一词了。《易经.上乾》说：‘君子以自强不息。’自强，就是自己努力向上。一个人要有所作为，应具备的品质是：既不要自卑，也不要自负，而要自强。（《自强.自负.自卑》）
例三：所谓“仁者见仁，智者见智”即不同的人对待相同的事物，分别有各自不同的观点，但这些观点又都各有各的道理。在当今改革开放加大步伐的大潮中，怎样才能做到各抒己见，形成“仁者见仁，智者见智”的局面呢?
例四：意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气，是杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的肺腑之言;意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀激烈……人要有自己的意志和气概，要意气风发。一个人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
例五：尼罗河源于东非的峻岭，亚马孙河从安第斯山一路奔涌向下，长江更是念青唐古拉山上一种至高至远的流淌。但凡大河，都有一个高高的源头。“源远流长”，高远的源头便是奔流不息的保证。于自然如此，于人亦然。
而这个“源”，就是我们对生命的信仰。《源》
文章开头准确解释概念，给人印象清晰明确。
（七）比喻导入法。
有时候，感情是一剂善变的药，容在爱人的酒杯里，苦涩里也终能品出甘润;有时候，是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵使轻轻挥下，也觉得伤痕累累。朋友，铁血的的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂，可是小心啊，切勿让它变幻了你评判的目光。〈真情诚可贵，理智价更高〉（2003）
析：先将感情比作“善变的药”“双刃剑”，而“苦涩”和“甘润”、“轻轻挥下”和“伤痕累累”两组矛盾很形象地论证感情“变幻了你评判的目光”。用比喻开头，尤其是里一连串比喻句开头，新颖别致优美，给读者以享受。它是精雕细琢的产物，所以在高考作文这样的“急就章”里，就更显得难能可贵。
（八）类比联想导入法。
蓝天、白云，苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自在的飞翔时，是否想到它那双强有力的翅膀呢?没有翅膀，苍鹰永远飞不起来。人是智慧的动物，他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫的人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫的人生路途中，寻找生命的真谛，那双翅膀便是诚信。……我没有看见过断翅的鸟儿在天空中飞翔，我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。〈折断的翅膀〉
析：由此及彼，从苍鹰的翅膀联想到人类诚信这一“翅膀”，不仅赋抽象以形象，更是突出“诚信”的不可或缺。顺着这一思路，最后一句“我没有看见过断翅的鸟儿在天空中飞翔，我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂”。也是类比联想，从否定的角度推论人类不能丢失“诚信”。很醒目，很有警策力。
三、课堂练习
以“财富”为题，写一段议论文的开头。
《现代汉语词典》里解释说：财富，具有价值的东西，如自然财富、物质财富、精神财富。
面对“财富”的这一话题，你想到什么呢?
思维开发：
1、 自然财富，有哪些?土地，海洋，山川，矿产，石油，森林，水资源，野生动物……人的自然属性，如健康，美貌，天生的歌喉……
2、 物质财富，有哪些?金钱，住房，汽车，工厂，公司，股票，期货，信息，情报，人才……
3、 精神财富，有哪些?文化，学识，修养，风度，胸襟，经历，特长，情感体验，文化传统，……
如何获得财富：自然财富、物质财富、精神财富。劳动创造，继承祖荫，公平交易，欺诈偷窃，强取豪夺，为钱为财为富有，卖国卖友卖自尊，君子才取之有道，人为财死鸟为食亡，……
如何对待财富：节约和悭吝，豪爽和挥霍，坐山吃空和造福社会，财富的耗散和增值……
关于财富的思辩：物质财富和精神财富的辨证关系，贫困和财富的关系，金钱的“能”与“不能”，财富和包袱……
四、作文示例
在追求中认清自己我价值
傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。
人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。
伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。
人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。
浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。
找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。
我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。
人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。
人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌!
[名师点评]
题目“在追求中认清自我价值”，正是全文的中心论点。这种观点型的题目，颇受阅卷老师的喜爱。文章由自然界的胡杨及“人生亦如此”提出观点后，采用的是层进式结构，以屈原、李白、陶渊明、苏轼等人为实例，事理结合，层层深入地阐明了论点，例证丰富，说理透彻，令人信服。另外，诗句的引用，比喻等修辞手法的运用，使文句优美流畅。
第6篇: 抗疫议论文
【议论文】说纽带议论文在历史长河中，无论多么伟大的人事都不过是时代泛起的小小波浪。我们需要一个坐标来让自己同他人它物在时空上产生联系，从而找准我们真正的定位，更好的使用自己的力量，实现自己的价值。换言之，我们需要同这个世界的纽带。
纽带可以化解矛盾，传递感情，美国大使司徒·雷登在中国生活了50年，加强了两国联系，还在中国办学，著述；
国务卿基辛格频繁往来两国之间，最终促使中美关系正常化。台湾老兵高秉涵多年来致力于将战友骨灰送还大陆，完成了一份感情的延续和归属。纽带的意义正在于凝会本来分散，甚至背离的力量，使之迸发出更强大的光辉。
然而，并非所有纽带都具有正面价值。当今中国社会，正如费孝通在《乡土中国》所言，是一个讲求人情和裙带关系的社会。人们喜欢托“关系”，找门路，走“捷径”办事。有些人沾沾自喜，以为自己庞大的人际网发挥作用，彼此间互为纽带，是正当的，反倒是充分动用人际资源的表现。然而，这种“纽带”是在为个人私欲服务，并非是对社会力量更好的使用，而是错误使用。这也会令我们反思，到底怎样，才是彼此联系的最好形式？ 我想，我们应该注重联系的对象，更应关注联系的方式方法，我们在与什么性质的事物相联系？是出于何种目的？会造成何种影响？当初袁世凯妄图复辟，盲目制造孔教纲常与当时社会的联系，脱离实际，“纽带”不成，反被推翻。可新文化运动又过于急切地想要破除这种纽带，提倡剔除一切儒家思想，这也未免过于绝对。若他们能从实际出发，探索当日中国到底需要同自己，同西方
文化，建立怎样一种纽带，社会的安宁和发展便也指日可待。
当今世界，互联网和国际外交，贸易，将世界更加紧密地联系在了一起，我们也更应谨慎和理性地处理彼此之间的联系，以图创造更多的正面价值。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。